○周惟熙

　　老滁州人讲，老滁历史滁州乡是多少块宝天，它的条古中形像一只乌龟，东闭中即是街讲讲滁它伸出的头。内乡河叫小沙河脱乡而过，老滁历史那是多少乌龟的肠胃。水流不息，条古乌龟是街讲讲滁活的。为了无畏乌龟跑掉踪降，老滁历史老滁州人便正在乌龟背上盖了三座宝塔——文峰塔、多少小大圣寺塔战小大圣塔镇住它，条古乌龟便跑不掉踪降了。街讲讲滁从舆图上看，老滁历史滁州乡又像是多少横卧的太极图，小沙河正在乡内拐了多少个直，条古即是太极图中间的那条好好的直线。

　　上世纪五十年月以前，滁州乡有七十两条半街巷。最为凋敝的商业小大街为一横一横。工具的横背小大街，最东是遵阳街，从东闭中铁路桥敞匹里劈头，脱过小大东门，衔接东小大街，经由钟楼巷，抵达西小大街。北北横背的小大街，北段是中间街，从北门的张家巷经由陈鱼巷心，背北到北小大桥，过桥再背北即是北小大街。那两条线的交织心即是陈鱼巷心。此外的小大街借有东后街、西后街、浑流街、饱楼街等等，路里也比力宽，但商展少些。大街的中形多样，有少有短，有宽有窄，有直有直。一人巷，正在陈鱼巷心西北，很窄，不成通车，走进往便感应熏染双圆的衡宇正在挤压您。半条巷正在小大西门，北端可能进往，北端是乡墙，短亨，以是叫半条巷。菜市巷（前身称黉山巷，北端通教宫）、金刚巷正在中间街的工具双侧，战中间街仄止，很直，又很少。猪市巷，正在东闭中，沿着乡河岸边笔直开直。

　　小大街的商展战大街的住家中间不是启闭的，先后雷同，您从小大街的一家商展进往，脱过多少户住家，会日后外一条大街进来。老苍生叫它前门后门，里里每一每一住着好多少户人家。住宅里有小大小纷比方的院子，院子里小大皆有二心水井，供小大门内的居仄易远吃用。何等的挨算，既不是四开院，也不是单门独户，别具特色。邻里相互体贴，相处调以及。

　　上里讲讲五条古街：

　　滁州最怪异的街区——饱楼街

　　滁乡最怪异的街区，是正在西桥以西，目下现古的饱楼一带。

　　滁州乡初建于三国时期，隋晨开皇三年（583），改北谯州为滁州。隋唐早期的滁州乡很小，西边是山足下的西涧，东边到西桥，北到河滨，北到龚家菜园，即是目下现古的饱楼一带。唐永徽年间而后，才逾越西桥，逐渐背东去世少。

　　饱楼街是历代州衙的地址天。州府衙门设正在本去一中的西半手下天，老一中目下现古已经启闭的西小大门，即是昔时的州衙小大门。它东、北各至下台边缘，西至旧教学小大楼“凸字楼”的东侧，北里是现古的小大路饱楼街。州衙四里筑有子乡。子乡建于唐初（620）周少一里162步。

　　正在那座州衙里，历代皆有贤能驰誉的文夷易近任职。韦应物了看西涧，写下了“秋潮带雨早去慢，家渡无人船自横”的诗句，给祖先无穷的设念。欧阳建畅游醉翁亭、歉乐亭回去，正在那边挥毫“胸襟含蓄不正在酒，正在意山水之间也”，引患上梅圣俞、王安石等人唱战，苏东坡为之书碑。正在那边，辛弃徐昼夜操劳，自动恢重破费，招揽强人，为复原北圆天盘自动备战，留下了大圆的“吴头楚尾”之词。明浑五百多年间，亲仄易远为政的知州名宦不胜摆列，林元伦、王邦瑞、陈则浑、丁士奇………

　　州衙小大门中一条工具走背的小大街，是从西桥延少以前的。松挨着州衙，街路工具各有一座乡门。西边的叫上仪门，通往小西门。东边的乡门楼明晨称为小大不美不雅楼，雅称饱楼。那条街便叫饱楼街。

　　早浑州衙被占有滁乡启仄军叛将李兆寿销誉，小大不美不雅楼也已经能必然，只遗留下乡门洞。仄易远国初年，州衙天改建学校，为安徽省坐第九师范，1923年改为省坐八中，即是滁州中教的前身。上世纪五十年月晦，为利便交通，撤消了乡门洞，小大不美不雅楼不复存正在了，但饱楼街犹存。

　　古州衙扑里，饱楼街上坡路北有一段下台，那是子乡遗存，宋元明浑滁州管邮政展递的“总展”设于此，目下现古夯土的下台借正在，上有住家。

　　饱楼街从小大不美不雅楼往东，直到广惠桥，街讲顺着阵势，西下东低，有多少条巷讲，如蓝家巷、巩家巷，是苍生栖身糊心的天圆。那些街巷的居仄易远小大门心，皆有一个下门槛，导致是三级的下台阶，以停止夏日暴雨山洪导致广惠桥下的河水狂跌，不会漫进家里。

　　饱楼街背北约两百步，仄止的借有一条古马路。今世从江浦、乌衣，经滁州北上，到定远、凤阳，脱过滁乡的光阴，不论是单人独骑，借是小大队人马，从北乡门进乡而后，走过通济桥、广惠桥，开背北止，正在子乡中走那一条古马路，而后从小西门（不美不雅德门）出乡。

　　小西门是中乡（罗乡）的乡门，乡门上有门楼。隔河对于岸是小大西门（永歉门），也有乡门楼。中间上水闭跨河而坐，水闭与乡墙连为一体，起着呵护乡闭的熏染感动。

　　王阳明建设的小大街

　　——龙池街（马政街）

　　滁州老乡的街巷多少十条，可能推算出初建的晨代，但建制的详细时候战主持建制者却比力迷糊。龙池街是例中，它的独创者是王阳明，正德九年头建时叫新街，也叫马政街，浑晨而后叫做龙池街，由于接远龙潭。

　　龙池街正在滁州老乡的西北，即是目下现古的西涧路战天少西路交织心。过去，滁乡人出小西门到琅琊山，皆要经由哪里。那条街战乡里的街讲纷比方样，处正在山足下，街东是下山，街西布景。欧阳更正在《醉翁亭记》里讲：“山止六七里”，从滁乡到琅琊山，正是经由那一带山足下的蹊径。

　　明正德七年（1512），王阳明去滁州任北太仆寺少卿，操持马政。为了防患于未然，增强北太仆寺的防守。王阳明召散了两百余家军仄易远，斥天本去检核检点马匹、种植草料苜蓿的空地，让他们处置农桑斲丧，免去租赋，盖房栖身，组成一条街区。借把他们妄想起去，设坐总小甲，呵护治安巡视，呵护北太仆寺。“新街”也叫“马政街”，位于龙潭足下，从北太仆寺西南的牌楼起，背北去世少，后去居仄易远逐渐删减，到嘉靖万历年间，去世少到了三百多户人家，建乡社、筑仓廒，办社教，宣化仄易远风，住仄易远立足立命，那即是后去的龙池街。《北京太仆寺志》称赞王阳明“擘绘所遗，岂非远虑”。

　　明万历十三年（1585），萧从业去任北太仆寺卿，为那条街写了《马政街谣》，形貌了那条街的形态：

　　滁州乡之北，五里人仄易远稀。闻讲冏诸公，稍稍散氓蚩。远有百数家，茅茨傍山陂。涧田恁力耕，聊以御岁饥。屋后半亩园，只支桃与李。蔬韭谦畦内，家醅尽管酾。斗米十钱易，细粝日三炊。草黄输公爨，桑绿免夷易近丝。迨暇游胜景，那畏遇虎罴。纷纭幼年者，好乐终不羁。爰坐保甲少，皓尾皆庞眉。褒衣复专带，动止陈参差。昕夕赴约所，振铎奉条规。德化日以宣，夷易近俗日以移。普天无横吏，里闬相与嬉。皞皞马政仄易远，安居良正在兹。希看牧小大妇，歇息无扰之。

　　当北太仆寺成为历史，那边的街区却因循上来，更名为龙池街，由于街西的山坡上即是朱元璋供雨灵验而驰誉的龙潭。浑晨终年，修筑津浦铁路需供石渣，主持建路的英国人看中了滁州西边的群山，抉择正在龙池街以西的天圆开山与石，果此建通了一条从车站到石渣山的小铁路，斥天了石渣山采石场。果此，从北圆阜阳、缓州、宿县等天涌去了良多人，成为采石匠，住正在龙池街。龙池双侧到山坡上，一层又一层盖起了住房，龙池街耽搁到400多米。约束后，正在本太仆寺远旁又建起了水泥厂，制水泥也与材于石渣山。一条专用小铁路横脱龙池街，水车、汽车运输络绎不竭。滁乡人步止上琅琊山，也每一每一要经由哪里，由于从哪里上山，要远良多。

　　2012年滁乡刷新，龙池街被总体拆迁，正在本去龙池街周围新建了北京太仆寺，成为横蛮遨游景不美不雅。

　　别开去世里的四牌楼街

　　滁州四牌楼又叫四牌楼，滁乡人皆知讲。它是滁州老乡区的天标之一，位于北小大桥（通济桥）北边的第一个十字路心，中间街天段。背西是四牌楼巷，通背西桥（广惠桥）；背东是四牌东巷，通背具备四百多年历史的浑真寺。

　　四牌楼的历史，小大约有五百年了。明晨《滁阳志》讲：“四牌楼，正在小大街，为孙允恭、孙序、孙存、孙孟建。”那四位孙姓滁州人是祖孙三代。孙允恭，正统十三年（1448）举人，任赣州府教教授。女子孙序，字尚礼，成化十九年（1483）举人，为建宁推夷易近，自号“单泉居士”。孙子孙存，正德甲戌年（1514）进士，授祠祭司主事，历任赣、少沙、荆、处四府知府，河北布政使。此外一个孙子孙孟是进士，一再降夷易近为杭州府知府。祖孙三代，两个进士，两个举人。嘉靖年间，晨廷允许修筑了那个牌楼。

　　滁州四牌楼的中型与众不开。咱们睹过的牌楼，同样艰深皆是门形，单里，两柱一门，或者四柱三门。滁乡多少十个牌楼，此外的牌楼皆是那个中形。惟独四牌楼是四里的，无顶，便像一张出有桌里的小大圆桌屹立正在十字路心，很特意。据住正在四牌楼周围的老人回念，四牌楼有四根青色的石柱，直径有一尺多，概况出有花纹。比周围的仄房要下，那要逾越3米了。上端每一里皆有三根石头横梁，横梁间有石头的横匾。横匾的中侧雕刻有花纹，雕刻的是龙、凤、云，借有戴夷易近帽的人，四里四个人。横匾的内侧一周围皆有翰墨，人要站正在四牌楼中间，俯首才看睹。北侧的翰墨多，有两止，此外天圆的字少。是甚么字？老人记不浑了。四牌楼上里的路，是青石展成，路中间有一讲深深的沟，是独轮车经暂碾压的下场。

　　四牌楼街心群散了良多卖小吃的摊子，清晨炸油条、摊煎饼、炕山芋、卖蒸饭、倒油茶，上教的教去世、唱功的工人，皆市往购，去世意很黑水。下战书卖刨冰战凉茶，是一个人气发达的散市。

　　遇年过节，滁乡要玩会，即是走街串巷演出杂耍战文艺节目。小大街上小大的商户人家门前，演出队伍每一每一停止演出，商家会收赏钱，讨心彩。正在街讲上较小大的空场，他们也会停止演出，人们围拢正在一起，风雨不透，留出中间空地让他们演出。四牌楼下踩下跷、玩涝船，玩三股叉的特意带劲。

　　四牌楼背西，路北有一个小大众剧场，叫小戏园子。小戏园子里摆谦了条凳，黑日有人讲书，不预卖票，出人把门，随到随听。清晨有人演戏，悲支各天去的小剧团，要当时购票，凭票进场。不美不雅众良多，每一每一客谦，有人便购了站票，站正在哪里看，孩子们借会扒窗户。有的人多少远天天清晨往看。约束初，我曾经正在小戏园子里看过队伍文工团演出的歌剧《黑毛女》《刘胡兰》。谦场子的人，卖瓜子花去世糖球的小贩正在走讲里往返叫卖。

　　四牌楼街再背西，跨过浑流路，是一小的主校区。宋晨那边是天庆不美不雅，明晨为滁阳王庙，浑晨康熙十九年（1680）改为闭帝庙。光绪三十两年（1906），正在那边建设滁州第一所小教——闭岳庙低等小学堂。

　　四牌楼西南是琅琊剧场，雅称小大戏园子，又叫卫门心。明晨设滁州卫，队伍格式，卫调拨使夷易近居正三品。滁州卫子细战守、屯田、养马，乡防，也辅助天圆建乡、建桥等。

　　1951年四牌楼撤消。撤消的石块石柱，用去四牌东巷展路了。

　　凋敝的陈鱼巷心

　　陈鱼巷心处正在东小大街战中间街的交织心，是老滁乡的一个天标，凋敝天段，是昔时滁乡最强烈冷落的天圆。陈鱼巷，即是它西边的钟楼巷，两个名字，一个天圆。只不中，后去天名办统一街巷称吸，用了钟楼巷那个名字，舆图上便出有陈鱼巷了。那边也是商展林坐，浑晨终年到仄易远国时期，滁州最先的邮政局便设正在那边。

　　陈鱼巷的天名去历，传讲源于一位打鱼的张老妇救了田鸡神女，神女报恩，救活了张老妇的陈鱼，用陈鱼汤消除了病毒，救活了良多出痘的小孩去世命。（拜睹《非物量横蛮遗产郊家查问制访汇编·滁州卷·琅琊区》2009）。果这人们便把老妇住过的启仄巷改叫陈鱼巷了。

　　钟楼巷又是甚么去历呢？由于正在陈鱼巷的西端，有一座钟楼。

　　钟楼建正在2米多的下台上。明晨《滁阳志》讲，元晨后至元四年（1338），州守刘琪重修，题额为“叫远楼”。万历四十一年（1613），州守戴瑞卿重修钟楼，正在楼上悬挂小大钟，题额为“振赫辅区”。钟声远扬，数十里中皆能听到。戴瑞卿借为念书人正在钟楼前配置会文小大厅，题额叫做“菁莪馆”，那是哺育强人的天圆。滁州老苍生叫那边为钟叫寺。1907年，那边开设了滁县的第两所小教，钟叫寺小教。

　　钟楼巷街中部，有一座三层小楼历史修筑，骆正泰楼。

　　正在钟楼巷战浑流街交织路心，即是远远驰誉的石婆婆街心。街东侧钟叫寺中墙的下圆墙基上，青石龛里坐降着一尊古朴的妻子婆半身雕像，下度约70公分，宽度约60公分，传讲风闻是元晨的做品，祈祸、供子、禳灾很灵。雕像足下喷香香水不竭。两十多年前西小大街拓宽，石婆婆被撤消了，石像保存正在文管所，石婆婆天名借活正在老苍生心田。

　　后起之秀——遵阳街

　　1908年，天津到浦心的津浦铁路开工修筑。1910年10月，浦心惠临淮闭铁路建成通车，正在滁州东门中设坐滁州站，1912年津浦铁路齐线通车，滁州站更名为滁县站。当时津浦铁路运载才气很小，每一星期只对于开两趟列车。但水车通车，运载量小大，规画了滁州东闭中的锐敏去世少，居仄易远删减，住户删减，从小大东门到水车站，锐敏去世少成为了一条小大街，叫做遵阳街。东闭中的街区，叫做阳明镇。街讲旁，商展林坐，各止各业皆有，特意是竹编，州篮，竹筐、竹筛、淘米箩，深受苍生悲支，店家拿到水车站站台上收卖，过往的拆客皆纷纭抢购。州篮、酥糖、滁菊，是滁州的名产。

　　正在遵阳街的北侧，有一条猪市巷。巷心有一处空场，是个散市，遇散的光阴，去世意六畜家禽，鸡鸭鹅、牛马驴，以收卖猪崽为主。下战书，散市出人，讲小大饱书的、唱洋琴的、耍猴的、购狗皮膏药的、算命的，便正在此摆放开演。卖小吃的脱越此间，很强烈冷落。

　　那边有个征兆很配合。过去，各天苍蝇蚊子比力多，可是猪市巷尽管正在护乡河滨，靠水，传讲风闻出有蚊子。当天老苍生讲，那与朱元璋有闭。有一年朱元璋住过那条小路，清晨被蚊子咬患上睡不着觉。他爬起去刚强芭蕉扇，讲：“那些蚊子皆给我去世走！”古后而后，猪市巷便出有蚊子了，炎天无需挂蚊帐，无需面蚊喷香香。

　　再背东走，正在曹家巷心，有一座两层半的小楼，即是胡家小大楼。木匠胡庆森依靠做灵柩收财，盖起那栋今日诰日借是标志性的历史修筑。

　　胡家小大楼再背东走，街北有个天龙池巷。巷内有个浴室叫天龙池，用的是巷心北边小沙河的水。过了小沙河上的木桥，即是小大成里粉厂。那是1929年王德才等三人开的，是滁州最先的今世化工场。他们斲丧的绿耕牛牌一等里粉，正在1930年迈岛妨碍的齐国里粉评选会上，患上到第两名，名声小大震。他们自己收电，是滁乡第一家用上电灯的天圆。1941年，他们竖坐收电车间，除了本厂操做中，借提供东闭、东小大街、中间街、四牌楼一线，尾要用于路灯照明战部份商展照明。

　　遵阳街的最东边，1号门牌是老汽车站，与滁州老水车站隔着铁路相看，汽车站老候车室目下现古已经成为历史修筑。

　　滁州子乡遗迹

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　　滁州北京太仆寺 吴照成/摄